Hace apenas unos días escribía aquí mismo sobre mi abuela y la frustración que genera como nieto el no poder hacer nada como médico. Comprendía en aquel entonces y lo hago ahora de nuevo el porque es recomendable que evitemos tratar familiares. Nuevamente pido disculpas si este artículo poco o nada tuviese que ver con [...]
Os puede dar la impresión de que mezclo demasiadas cosas: medicina alternativa, medicina tradicional china, medicinas antiguas, remedios de la abuela, etc. Sin embargo, todas estas manifestaciones son perfectamente comparables desde el plano epistemológico.
Es decir: todas adolecen de errores o carencias a la hora de demostrar su efectividad en la salud humana. Unos errores y carencias que han sido ampliamente superados por la medicina científica actual. Sin embargo, todas esas prácticas metodológicamente invertebradas continúan propagándose, y van y vienen, incluso en ámbitos académicos, pues su existencia actual no sólo responde a motivos de ignorancia o superstición, sino a motivos que competen a sociólogos e historiadores.
Indudablemente hay fuerzas psicológicas y sociales que alimentan la pseudociencia, el posmodernismo, la tradición y las culturas lejanas o exóticas (cuanto más analfabetas y conectadas con la naturaleza, mejor).
Sin irnos demasiado lejos, muchos intelectuales hindúes publican libros y artículos contra la ciencia “occidental” postulando tres dogmas centrales:
-La ciencia contemporánea es fundamentalmente violenta y explotadora.
-La pretensión de universalidad y objetividad de la ciencia es ilusoria.
-Todas las civilizaciones tienen el derecho de crear su propia ciencia.
No tengo espacio para desarrollar en este artículo cuán ilusos son esos dogmas, pero el físico Alan Sokal escribe una pequeña introducción crítica:
Estos dogmas se basan en lecturas simplistas de obras controvertidas de filosofía de la ciencia (especialmente Kuhn y Feyerabend) en combinación con arrogantes piruetas sobre la (i)lógica de ciertos temas sutiles, como el papel que tienen los valores epistémicos y no epistémicos en la ciencia, la carga teórica de la observación, el estatuto epistémico del conocimiento científico, los aspectos múltiples del reduccionismo y las relaciones conceptuales y socioeconómicas existentes entre ciencia y tecnología.
En conclusión, pues, no podemos exigir a la gente de la calle que no siga acudiendo a tiendas de plantas medicinales, ni tampoco que no acuda a terapias alternativas, o que se deje guiar por la abuela, o que incluso lea el horóscopo: ello requiere no pocos años de adiestramiento epistémico. Lo que sí deberíamos exigir a las instituciones docentes es la inclusión de mayor temario en filosofía y metodología de la ciencia entre los estudiantes; mayores nociones de epistemología (¿por qué medios los seres humanos pueden alcanzar un conocimiento fidedigno del mundo?); y en definitiva una profundización psicológica y sociológica al motivo de que tendamos a desconfiar de la ciencia y sus estructuras.
Para los que queráis profundizar en este asunto, os recomiendo el capítulo Pseudociencia y Posmodernismo del libro en el que he basado la mayor parte de estos artículos.
Vía | Más allá de las imposturas intelectuales de Alan Sokal
Última entrega de una serie de 3 artículos, en donde se analiza el tema de la medicina alternativa, etc. y la medicina alópata, de una manera más cotidiana y menos agresiva, recomiendo leer todos los artículos de Sergio Parra al respecto.
Posted via email from BoyLucas
Hace tiempo que no escribía, esto responde a que diversas situaciones en mi vida personal han ocupado felizmente mi tiempo, pero basta ya de este vacío, que si no empiezo a escribir, pronto las telarañas y el polvo se apoderarán del blog. En artículos anteriores hablaba en gran parte del lado humano del médico, sobre [...]
Ya pasó más de un mes, la verdad es que la falta de tiempo había hecho que pudiera sentarme a escribir y no que ya se hubiesen librado de que yo y ocasionalmente Talia pusieramos unas letras en este espacio.
Ha sido un mes un tanto cuanto peculiar, empezamos por la luna de miel de la cual ya les contamos algunas peripecias y ya cuando regresamos empezamos el tiempo que estaremos “separados” antes de que Talia se venga a vivir a Aguascalientes. Afortunadamente los últimos fines de semana nos hemos podido ver siempre. De hecho ya el jueves pasado tuvimos nuestro primer evento familiar como marido y mujer, cuando fuimos al brindis para celebrar que mis primos Paloma y Toño se recibieran, cosa que nos dio muchísimo gusto.
Por otra parte, tuvimos que dejar de ir a dos bodas, por razones de tiempo, así que después de la nuestra hemos tenido una lluvia de bodas, de hecho, el próximo fin de semana tendremos una, a la cual si asistiremos, convirtiéndose la primera a la que vamos juntos después de casarnos (y separados también jaja!) Cabe destacar que fue la primera que recibimos como “Sr. Don Roberto Sánchez Torre y Sra.” (Nótese eso de “Don”)
En fin, quedan pendientes por subir algunas fotos y esperamos poderles contar con más detalle nuestras aventuras. Sin más me despido deseándoles lo mejor a todos.
